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约翰·司各特·爱留根纳 (John Scotus Eriugena)

生平简介

约翰·司各特·爱留根纳（约815年-约877年）是爱尔兰出生的哲学家、神学家和诗人，被誉为"中世纪哲学的奠基人"和"中世纪最伟大的形而上学家"。他活跃于9世纪的加洛林文艺复兴时期，担任法兰克国王秃头查理的宫廷学者。爱留根纳精通希腊语，是将新柏拉图主义著作从希腊文翻译成拉丁文的重要学者。他的思想融合了新柏拉图主义与基督教神学，对中世纪哲学产生了深远影响。

主要思想

1. 存在与虚无

  • 区分"存在"（quod est）与"本质"（quo est）
  • 上帝超越存在与非存在的范畴
  • 万物从上帝流溢而出，最终回归上帝

2. 自然的四重划分

  1. 创造而不被创造的自然（Natura quae creat et non creatur）
  2. 指上帝作为万物的创造者
  3. 被创造且创造的自然（Natura quae creatur et creat）
  4. 指神圣理念或原型
  5. 被创造而不创造的自然（Natura quae creatur et non creat）
  6. 指具体的受造世界
  7. 既不创造也不被创造的自然（Natura quae nec creat nec creatur）
  8. 指万物回归上帝的最终状态

3. 否定神学

  • 上帝超越一切肯定性谓词
  • 只能通过否定法（via negativa）认识上帝
  • 上帝是"超越本质的存在"（esse omnium）

4. 人的地位

  • 人是微观宇宙（microcosm）
  • 人的理性是神的形象
  • 通过认识自我认识上帝

主要著作

  1. 《论自然的区分》（Periphyseon, De Divisione Naturae）
  2. 爱留根纳的代表作
  3. 系统阐述其哲学体系

  4. 采用对话体写作

  5. 翻译作品：

  6. 伪狄奥尼修斯的《天阶体系》等著作
  7. 尼萨的格列高利的《论人的造成》

  8. 马克西姆的《疑难集》

  9. 其他著作：

  10. 《神圣预定论》（De divina praedestinatione）
  11. 《圣约翰福音注释》
  12. 多首拉丁文诗歌

哲学体系

1. 形而上学

  • 一元论的宇宙观
  • 万物来自上帝并回归上帝
  • 现实是神的自我显现

2. 认识论

  • 理性与启示的和谐
  • 真正的权威源于理性
  • 哲学与神学统一

3. 神学思想

  • 三位一体的内在关系
  • 道成肉身的意义
  • 万物复原（apokatastasis）理论

4. 自然哲学

  • 自然的动态统一
  • 象征性解释自然现象
  • 宇宙作为神的显现

影响与争议

1. 历史影响

  • 影响中世纪神秘主义传统
  • 为13世纪经院哲学铺路
  • 对库萨的尼古拉、埃克哈特等有重要启发

2. 神学争议

  • 825年被罗马教会谴责
  • 1225年《论自然的区分》被教皇洪诺留三世查禁
  • 其泛神论倾向引起争议

3. 现代评价

  • 被视为中世纪最重要的哲学家之一
  • 对德国唯心主义有重要影响
  • 后现代哲学重新发现其价值

核心概念解释

  1. 自然的区分：
  2. 不是指自然界的划分
  3. 而是指存在方式的不同维度

  4. 强调现实的动态统一性

  5. 回归（reditus）：

  6. 万物最终回归其神圣本源
  7. 不是简单的循环，而是提升

  8. 实现与上帝的合一

  9. 理性与权威：

  10. "真正的权威无非是真理的发现，而真正的理性无非是真理的永恒法则"
  11. 理性与启示不冲突

  12. 权威源于理性

  13. 象征解释：

  14. 可见世界是无形现实的象征
  15. 通过象征认识神圣真理
  16. 影响中世纪象征主义传统

历史地位

爱留根纳是中世纪早期最重要的哲学家，他的思想代表了加洛林文艺复兴时期学术的最高成就。作为连接古代晚期与中世纪的桥梁，他成功地将新柏拉图主义与基督教教义相结合，创造了一个宏大的哲学体系。尽管他的某些观点在当时引起争议，但他的思想对后来的中世纪哲学、文艺复兴思想乃至现代哲学都产生了深远影响。

爱留根纳强调理性的重要性，认为真正的哲学与真正的宗教是同一的，这一立场使他成为中世纪理性主义的先驱。他的著作在中世纪后期被重新发现，对13世纪的经院哲学和文艺复兴时期的新柏拉图主义复兴都产生了重要影响。今天，爱留根纳被视为西方哲学史上最重要的思想家之一，他的《论自然的区分》被认为是中世纪哲学最重要的著作之一。